Petite méditation sur l’Enlèvement
Cheminement :
Phil 3 : 11 : « (3-10) pour parvenir <2658> (5661), (3-11) si je puis <1513> <4458>, à <1519> la résurrection <1815> d’entre les morts <3498>. » :
Le 1815 : exanastasis (ex-an-as’-tas-is) est un hapax (mot qui ne se trouve qu’une seule fois dans la Bible) qui parle de la « meilleure » résurrection, car sinon le mot résurrection est : 386 anastasis (an-as’-tas-is).
Mais il y a un autre détail dans ce verset : « la résurrection d’entre les morts » : d’entre les morts… pas « des morts », sinon on se retrouve à la fin du Millénium : c’est une confirmation de l’Enlèvement…
Jésus a dit dans Luc 20 : 35 NEG : « mais ceux qui seront trouvés dignes d’avoir part au siècle à venir et à la résurrection des morts ne prendront ni femmes ni maris. » :
D’une part il est précisé « trouvés dignes », ensuite le siècle à venir est le Millénium… et donc il doit y avoir une erreur de traduction en mettant : « à la résurrection des morts » :
En effet, par exemple la version SEM dit : « Mais ceux qui seront jugés dignes de ressusciter d’entre les morts pour faire partie du monde à venir, ne se marieront plus. »… et en vérifiant, les versions suivantes ont toutes « d’entre les morts » : BBA + BFC + DRB + JER + NBS + PVV + SEM + SER…
Ce qui n’est pas étonnant vu la précision avérée et reconnue du vocabulaire de Luc le médecin bien-aimé…
Notons en passant que ce passage annule l’idée de certains croyants qui pensent que dès leur mort, ils se retrouvent avec Christ (une des théologies de l’état intermédiaire) : ce n’est pas biblique (Ecclésiaste 9 : 5 : « Les vivants, en effet, savent qu’ils mourront ; mais les morts ne savent rien, et il n’y a pour eux plus de salaire, puisque leur mémoire est oubliée. » + Daniel 12 : 2 : « Plusieurs de ceux qui dorment dans la poussière de la terre se réveilleront, les uns pour la vie éternelle, et les autres pour l’opprobre, pour la honte éternelle. » + 1 Thessalonic 4 : 13 LSG : « Nous ne voulons pas, frères, que vous soyez dans l’ignorance au sujet de ceux qui dorment, (ceux qui sont décédés, NEG) afin que vous ne vous affligiez pas comme les autres qui n’ont point d’espérance. »).
Notons aussi : « trouvés dignes », ce qui explique en partie le « si je puis » de Paul dans Phil 3 : 11 : tous les croyants ne participeront pas à la « meilleure résurrection » : comment alors être « trouvés dignes » ? (d’autres traductions mettent : jugés dignes, estimés dignes, seront faits dignes, certains Dieu les juge dignes de)…
D’abord la participation à l’Enlèvement est une grâce : inutile de l’aborder avec des lois, du calcul, car ce serait du légalisme… cependant il est écrit : « Réjouissons-nous, soyons dans l’allégresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l’Agneau sont venues, son épouse s’est préparée, » Apocalypse 19 : 7.
Comment ? Suite du passage verset 8a : « et(d’autres traduction indiquent : Pour vêtement, elle a reçu) il lui a été donné de se revêtir d’un fin lin, éclatant, pur ; » :
Quels sont ces vêtements et comment les recevoir ?
verset 8b : « car le fin lin, ce sont les œuvres justes des saints. ».
Qu’est-ce qu’une « œuvre juste pour un saint » ?
C’est une Œuvre Préparée : « Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus-Christ pour de bonnes œuvres, que Dieu a préparées d’avance, afin que nous les pratiquions. » Eph. 2 : 10.
Comment les déceler ?
En marchant par l’Esprit.
Quelle est la caractéristique de quelqu’un qui marche par l’Esprit ?
Jésus l’indique dans Jean 3 : 8 : « Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit ; mais tu ne sais d’où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l’Esprit. ».
Ce sont donc des Œuvres que Dieu nous donne, décidées par Lui Seul et transmises à celui qui écoute pour obéir… en effet :
« Ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur ! n’entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais seulement celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. Plusieurs me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé par ton nom ? n’avons-nous pas chassé des démons par ton nom ? et n’avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom ? Alors je leur dirai ouvertement : Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquité. (anomia = illégalité)» Matt 7 : 21 – 23.
On peut en effet entrer dans l’illégalité face à Dieu si l’œuvre n’est pas spécifiquement commandée par Dieu autant en ce qui concerne sa nature que le moment où elle doit être faite…
« Car le temps est proche. Que celui qui est injuste soit encore injuste, que celui qui est souillé se souille encore ; et que le juste pratique encore la justice, et que celui qui est saint se sanctifie encore. Voici, je viens bientôt (tachu = rapidement, de façon soudaine), et ma rétribution est avec moi, pour rendre à chacun selon son œuvre. » Apoc. 22 : 10b – 12.
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