Le Jour de l’Eternel

Le Jour de l’Eternel

Le Jour du Seigneur

Le Jour de Christ

Quel est le sens biblique de ces trois Jours ?

Débutons par Joël 2 : 28 – 31 (car Pierre va reprendre ce passage dans Actes 2) :

« Après cela, je répandrai mon Esprit sur toute chair ; Vos fils et vos filles prophétiseront, Vos vieillards auront des songes, Et vos jeunes gens des visions.

29  Même sur les serviteurs et sur les servantes, Dans ces jours-là, je répandrai mon Esprit.

30  Je ferai paraître des prodiges dans les cieux et sur la terre, Du sang, du feu, et des colonnes de fumée ;

31  Le soleil se changera en ténèbres, Et la lune en sang, Avant l’arrivée du jour de l’Eternel, De ce jour grand et terrible. »

Premièrement ce Jour est un Jour « grand et terrible ».

Ceci est confirmé dans :

Amos 5 : 18 – 20 : « Malheur à ceux qui désirent le jour de l’Eternel ! Qu’attendez-vous du jour de l’Eternel ? Il sera ténèbres et non lumière.

19  Vous serez comme un homme qui fuit devant un lion Et que rencontre un ours, Qui gagne sa demeure, appuie sa main sur la muraille, Et que mord un serpent.

20  Le jour de l’Eternel n’est-il pas ténèbres et non lumière ? N’est-il pas obscur et sans éclat ? »

Aussi dans Sophonie 1 : 7 + 14 – 15 :

« Silence devant le Seigneur, l’Eternel ! Car le jour de l’Eternel est proche, + Le grand jour de l’Eternel est proche, Il est proche, il arrive en toute hâte ; Le jour de l’Eternel fait entendre sa voix, Et le héros pousse des cris amers.

15  Ce jour est un jour de fureur, Un jour de détresse et d’angoisse, Un jour de ravage et de destruction, Un jour de ténèbres et d’obscurité, Un jour de nuées et de brouillards,

16  Un jour où retentiront la trompette et les cris de guerre Contre les villes fortes et les tours élevées. »

Pour approfondir :

Mal. 4 : 5 + Es. 13 : 6 – 9 + Joël 1 : 15 + Joël 2 : 1 – 11 + 31 + Abdias 15 + Eze. 30 : 3.

Ce Jour est appelé « Jour du Seigneur » dans la Nouvelle Alliance :

C’est Pierre qui nous donne cette clef dans Actes 2 : 17 – 21 :

« Dans les derniers jours, dit Dieu, je répandrai de mon Esprit sur toute chair ; Vos fils et vos filles prophétiseront, Vos jeunes gens auront des visions, Et vos vieillards auront des songes.

18  Oui, sur mes serviteurs et sur mes servantes, Dans ces jours-là, je répandrai de mon Esprit ; et ils prophétiseront.

19  Je ferai paraître des prodiges en haut dans le ciel et des miracles en bas sur la terre, Du sang, du feu, et une vapeur de fumée ;

20  Le soleil se changera en ténèbres, Et la lune en sang, Avant l’arrivée du jour du Seigneur, De ce jour grand et glorieux.

21  Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. »

Remarquons que Pierre cite le passage de Joël 2 : 28 – 31 indiqué au début de cette étude.

Conclusion : dans la Nouvelle Alliance le « Jour de l’Eternel » (en hébreu) est traduit par « Jour du Seigneur » (en grec).

D’où :

LE JOUR DE L’ETERNEL = LE JOUR DU SEIGNEUR

Evoquons maintenant le « Jour de Christ ».

Il y a 7 versets dans la Nouvelle Alliance qui en parlent, 7 occurrences :

1 Cor. 1 : 8 : « Il vous affermira aussi jusqu’à la fin, pour que vous soyez irréprochables au jour de notre Seigneur Jésus-Christ. »

1 Cor 5 : 5 : « qu’un tel homme soit livré à Satan pour la destruction de la chair, afin que l’esprit soit sauvé au jour du Seigneur Jésus. »

2 Cor 1 : 14 : « comme vous avez déjà reconnu en partie que nous sommes votre gloire, de même que vous serez aussi la nôtre au jour du Seigneur Jésus.»

Phil. 1 : 6 : « Je suis persuadé que celui qui a commencé en vous cette bonne œuvre la rendra parfaite pour le jour de Jésus-Christ. »

Phil. 1 : 10 : « pour le discernement des choses les meilleures, afin que vous soyez purs et irréprochables pour le jour de Christ, »

Phil. 2 : 16 : « portant la parole de vie ; et je pourrai me glorifier, au jour de Christ, de n’avoir pas couru en vain ni travaillé en vain. »

2 Thess. 2 : 2 : attention : seules les versions Osterwald et Martin donnent la bonne traduction :

« Nous vous prions, frères, de ne pas vous laisser ébranler facilement dans vos pensées, et de ne pas vous laisser troubler par quelque inspiration, ou par quelque parole, ou quelque lettre qu’on dirait venir de nous, comme si le jour de Christ était proche. » Ost.

« De ne vous laisser point subitement ébranler de votre sentiment, ni troubler par esprit, ni par parole, ni par épître, comme si c’était une épître que nous eussions écrite, et comme si le jour de Christ était proche. » Mar.

Conclusion : le Jour de Christ est le Jour où l’Epoux vient enlever Son Epouse.

LE JOUR DE CHRIST = LE JOUR DE L’ENLEVEMENT

Conséquences

Si nous ne distinguons pas entre ces trois Jours, les compréhensions sont complètement brouillées… en particulier lorsque le dimanche est appelé le jour du Seigneur…

Aussi : Apoc. 1 : 10 : « Je fus saisi par l’Esprit au jour du Seigneur, et j’entendis derrière moi une voix forte, comme le son d’une trompette,» 

Peut-être que ce fut un dimanche, mais ce qui est le plus important est qu’il fut permis à Jean de recevoir des révélations sur les événements durant les 7 années de tribulations appelées la détresse de Jacob et qui affectent le monde entier selon :

Apoc. 3 : 10 : « Parce que tu as gardé la parole de ma patience, moi-même je te garderai de l’heure de la tentation qui doit venir sur le monde entier, pour éprouver les habitants de la terre.» Ost.